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中国佛教的直觉思维方式方法的界定有重要的意义。中国佛教的天台、华严、禅诸宗对以上术语多有论述，涉及到直觉的主体、对象、形式、境界等多方面的内容，值得认真总结。 一、观。 众生主体以佛教智慧观察世界，观照真理，主体心灵直接契入所观的对象，并与之冥合为一，而无主客能所之别，谓之观；或主体观照本心，反省本心，体认本心，也称为观。观是佛教智慧的观照作用，是一种冥想，也即直观，直觉。一般来说，佛教的观与...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020142324.html
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１期，100页）。因此，笔者曾将人间佛教理论概括为“２０世纪中国佛教智慧的结晶”（邓子美：《２０世纪中国佛教智慧的结晶--人间佛教理论的建构与运作》，《法音》，1998年第6、...ldquo;活水”和“流”，具有重要的学术价值。只有厘清它，才能明确人间佛教的丰富内涵中哪些是对前人智慧的吸取，哪些是今人的创意。历史公正的评估，后人如何继往开来都...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190750572.html
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制定的戒律戒规，主要有五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语。“定”指禅定，通过禅定，收心敛性，使心处于专注而不散乱的精神状态。这是为获得佛教智慧的修习功夫。“慧”，指能使修持者断除烦恼，达到解脱的佛教智慧。人们只有通过戒、定、慧三个阶段的修行，才能克服自己的贪欲和追求，跳出苦海，超脱轮回，从而进入涅盘境界。 在这个问题上，基督教与佛教也有一致之处，佛教有戒、定、慧三学，基督教有摩西十诫；...
见忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272960128.html
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利他事业也就无尽。所以，慈悲心不仅可以创造充满喜乐、充满价值的世界，而且可以创造无限增上的世界。 五、培养无我智慧的心 “诸法无我”是佛教区别于其他宗教的显著标志，也是胜义谛的教法。无我，指宇宙间没有永恒不变的自我。世间一切都是缘起的，无常且无主宰。无我是佛教智慧的核心，通达无我，也就通达了佛教智慧。我们常说用智慧断烦恼，而无我正是最锋利的慧剑。有情烦恼的根源在于我执，由我执生贪嗔痴，由...
释净智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393960791.html
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有坚毅和智慧；没有危险，竟会有谨慎和勇敢；没有不义，竟会有正义和仁爱。我们说，正是对苦难或恶的真正透彻的洞察，才使人悟出人生的价值所在。正是从这个层面上说人生是苦的命题不仅是佛教对人生价值的总判断，...。这是为获得佛教智慧的修习功夫。“慧”，指能使修持者断除烦恼，达到解脱的佛教智慧。人们只有通过戒、定、慧三个阶段的修行，才能克服自己的贪欲和追求，跳出苦海，超脱轮回，从而进入涅槃境界。 在这个问题上...
碧莲珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581364962.html
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，尤为重要的是密宗祖庭的法师们，为中华港密修明佛院增添了光彩和荣耀!参加法会的信众无不欢喜赞叹!为以后陕西佛教与香港佛教间的友好交流奠定了良好的基础!（陕西省佛教协会 智慧）
在中华港密修明...全世界人民共同关心的主题，是一个浸润着佛教智慧和不懈追求的主题，也是和国际普遍接受的“建设和谐世界”理念相符相契的。我们香港和大陆的佛教界本同宗同源，应携起手来，共同承担起历史的使命与社会的责任。
此...
佚名
|大兴善寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0844514539.html
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指向无限。雅典娜与文殊的共同特征就在于不仅包容着有限的世间智慧，还象征着无限的超越性智慧—一大智慧。 文殊智慧的提倡与传布在中国文化史上，似乎还存在着反复出现的现象，即使是在多个王朝的鼎盛期，佛教的般若智慧在五台山也得到了提倡。例如北魏文成帝、孝文帝时期，五台山佛教大盛，《华严经》与文殊智慧得到了大力弘传。唐朝太宗、高宗、武后时期，五台山作为文殊道场的地位开始确立。清代的康乾盛世，帝王大臣也...
邓子美
|文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2049135041.html
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的域名中使用了“中国”的英文字母china和佛历今年的纪年2551的数字，希望以此彰显网站的个性，并不忘探寻佛陀开启的智慧之路。
该网站由西北大学佛教研究所所长、博士生导师李利安教授担任总编，...佛教文化的博大精深。 主办者期望借助《中国佛学网》这一平台，与所有爱好佛教文化的朋友一起，并肩携手，学习佛教文化，理解佛法智慧，提升内在境界，体验快乐人生，也就是其网站首页标语所显示的，“多闻熏习同参...
【佚名】
|开通|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09183818794.html
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进行介绍，若要详尽了解，请参阅雍增·益西坚赞大师的《菩提道次第师师相承传》）。 在释迦佛左边的是全部深观派传承祖师，靠近释迦佛的是文殊菩萨。文殊菩萨被视为诸佛智慧的代表，是佛教智慧的人格化，佛陀所有的...是以弥勒菩萨为代表的广行派祖师，释迦佛左边是以文殊菩萨为代表的深观派祖师，释迦佛上方是以金刚持为代表的加持派祖师，然后外围环绕着四密续本尊、佛、菩萨、勇士、空行、以及智慧护法等。 图中主尊释迦牟尼佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html
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现代尼泊尔在乘佛教主要是融合了藏传佛教、印度教和印度佛教后建立的，是一种属于密教系统的“混合佛教”。其最主要的特点就是以修习密法为基础，兼容印度教的礼仪、神祗等内容。就修学次第而言，主张先密后显，密修为显学的基础；按理论建树而论，主张佛性当自有，神祗无限制，只要清除内心中的“无明”，取得佛教智慧，就可获得解脱，进入“大圆满”的境界。这种格式的佛教至今仍为尼泊尔大乘佛教徒所遵循。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422753281.html